字法住，1968年出生于石家庄北辰区。善根深厚，悟世苦空，1990年9月19日佛缘成熟，礼五台山大塔院寺寂度上师披剃出家，1992年在塔院寺求授三坛大戒，后参学显通寺请佛老和尚，并任该寺典座师。2002年回石家庄倡建东五台寺。历任：石家庄市佛教协会常务理事、石家庄市青年联合会委员、石家庄市慈善功德会理事等职务。照正法师具有深挚的爱国情怀，认为佛教不仅应该、而且能够与社会主义社会相适应。他十分关注
2018-08-10 天安堂纪念园 571
2018.2.19星期一农历：正月初四戊戌年【狗】年甲寅月壬午日雨水雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”中医认为，春主肝属木，易克脾，雨水增多，寒湿之邪易困脾，故养生重点是养护脾胃。脾为后天之本，气血生化之源，脾胃强弱决定
2018-08-10 天安堂纪念园 413
小船驶向远方的时候不知道留恋长成一叶漂泊的孤帆才明白思念没有航标的日子里学会了回忆喝着烈酒的长夜里懂得了愧欠海湾静静地为我捧出安详的蔚蓝海潮轻轻地将我推向前方的彼岸总以为你是那样浩瀚不需要陪伴却不懂你只会在心底默默地把我呼唤我是一条小鱼潜入了你的深海海深就像你爱的无边我的世界充满了温暖你给了我你的所有却独自承受寂寞和孤单而后一步一步离我远去消失在远方的海岸线海湾静静地为我捧出安详的蔚蓝海
2018-08-10 天安堂纪念园 308
新春快乐新春吉祥潮，红火灯笼飘，美满春联绕，祥瑞鞭炮响，团圆美酒倒，和谐举杯庆，家和万事兴，国强民欢笑。值此新春佳节来临之际，中华永久陵园给您送上节日的问候，恭祝各位朋友狗年旺运、诸事顺畅、阖家幸福、身体健康！
2018-08-10 天安堂纪念园 161
提出生态墓园理念，贯彻绿色殡葬方针改善传统丧葬习俗，促进墓园与自然环境相协调完善墓园服务体系和产品类型，满足市场多样化需求传承岭南丧葬文化，提升殡葬祭扫品质，塑造新型殡葬礼仪
2018-08-10 天安堂纪念园 302
祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲，神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。主要有以下几种：1、食物： 民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记．礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍
2018-08-10 天安堂纪念园 472
大致说来，禁忌在基督教信仰中并不是重要的内容。基督教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律。对此《圣经》中有一句话颇有代表性“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”荣神益人是信徒言行的总则。在具体行为上个人有作出选择的主动权。因此，所谓的禁忌会因不同教派、不同文化习俗等导致不同着重。 “十诫”在基督教信仰中具有教义和
2018-08-10 天安堂纪念园 1863
在人类历史的发展中，“禁忌”除了对人们的话语和行为起到规范作用之外，也起到了积极的心灵约束效果。天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一，其“禁忌”对于信仰者“内心的道德法则”（康德语）极具重要性。下面将对天主教会的禁忌作简要记述。 1、独身禁忌。根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。教会的传统观念认为，凡进入神职界奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲
2018-08-10 天安堂纪念园 937
